La femme! Ce mot nous met à l’esprit une idée fréquemment exprimée par les

hommes et les femmes, et qui fait l’objet de débats dans les conférences et dans les réunions,

ces dernières années : la condition féminine. Cette attention résulte du mécontentement

qu’expriment les femmes vis-à-vis des conditions difficiles qu’elles subissent et qu’elles

considèrent liées à leur sexe. Pourtant, cette prise de conscience date des siècles et marque

l’apparition des femmes sur la scène littéraire. Cette venue des femmes à l’écriture est

inévitable car elle confirme la préoccupation sociopolitique de la littérature, établie par les

philosophes et les écrivains. C’est le cas d’Anthony Cronin, cité par Becker. Pour lui, la

littérature reflète, non seulement la réalité de la société, mais aussi le devoir de l’écrivain de

s’exprimer avec sincérité au sujet des problèmes qu’il observe autour de lui. Il dit:

The primary virtue of literature is honesty; its primary purpose

is to record. This situates the essence of literature as a social

chronicler that is as responsive to the compulsion to tell what

life is like in a given time and place.(Becker 76)

Les femmes qui écrivent sont des femmes qui veulent faire entendre des voix longtemps

occultées. Pour ces femmes écrivaines françaises, le français évolue progressivement et est

devenu tout naturellement la langue de la littérature moderne. Leur manière de parler,

permettra au monde de découvrir, avec les termes les plus appropriés, la réalité des

évènements et des expériences qu’elles ont vécus. C’est l’avis de Benveniste :

Le langage reproduit la réalité, cela est à entendre de la manière

la plus littérale: la réalité est produite    à nouveau par le

truchement du langage. Celui qui parle fait renaître par son

discours l’événement et son expérience de l’événement. Celui

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qui l’entend saisit d’abord le discours et à travers le discours,